Różne są tradycje i odłamy buddyzmu, a także są przeznaczone dla różnych odbiorców. Teraz można wyróżnić takie odłamy buddyzmu, jak Theravada, Mahajana, Chan, Zen, Son, Amidyzm, Szkoła Czystej Krainy, Wadżrajana, Nyingma, Kagyu, Sakya, Gelug i Singon. Theravada jest najstarszą szkołą, która pochodzi z tradycji Sthaviravada, a jej wyznawców nazywamy theravadinami. Początkowo Theravada była popularna na Sri Lance, Południowo-Wschodniej Azji, Singapurze i Australii. Świętym pismem tej wiary jest Kanon palijski zwany również Tipi aką. Mahajana utworzyła się w I wieku p.n.e. w Indii i polega na sanskryckiej adaptacji Palijskiego Kanonu. Tym, co wyróżnia Mahajanę od innych odłamów buddyzmu jest zmiana ideału soteriologicznego, rozumienie Siunjaty, nauki o Buddzie oraz wykorzystanie terminu trzech zasad Buddy. Z Mahajany wyodrębniła się Wadżrajana. Bardzo ważne jest przestrzeganie sześciu transcendentnych cnót: szczodrości, etycznego postępowania, cierpliwości, radosnego wysiłku, medytacyjnego skupienia i mądrości. Jedną z najważniejszych szkół buddyzmu jest Chan, którą utworzył Bodhidharma w VI wieku. Szlachetna Ośmiostopniowa Ścieżka służy do zrozumienia Czterech Szlachetnych Prawd.Ośmioraka ścieżka składa się z 8 reguł, które prowadzą do całkowitego wyzbycia się cierpienia. Należy tylko przestrzegać zaleceń i wskazań, a osiągnie się cel buddyzmu, nirwanę. Oświecenie można osiągnąć dzięki cnocie, wiedzy i skupieniu, a następnie trzeba pokierować się ścieżką reguł, które wynikają z Czwartej Szlachetnej Prawdy. Ośmioraka ścieżka składa się z właściwych poglądów, właściwych postanowień, właściwego słowa, właściwego czynu, właściwego żywotu, właściwego wysiłku, właściwej uważności i właściwej medytacji. Niektóre szkoły uważają ścieżkę za poszczególne fazy rozwoju i szczeble w szkole buddyjskiej. Szlachetna Ośmiostopniowa Ścieżka dzieli się na trzy grupy zasad: mądrość – słuszny pogląd, słuszne myślenie, moralność – słuszne dążenie, słuszne skupienie, słuszną, medytację – słuszne słowo, słuszny czyn, słuszny żywot i skupienie. We właściwym postępowaniu trzeba przestrzegać Pięć buddyjskich Wskazań, by nie niszczyć żywych istot, nie brać tego, co nie dane, powstrzymywać się od złego prowadzenia się, niewłaściwej mowy i brania narkotyków i środków odurzających. Na wskazania buddyjskie składa się sila, oznaczająca moralność, etykę i cnotę.Wskazanie buddyjskie są zależne od odmiany buddyzmu. Mają ustrzec ludzi nieoświeconych od negatywnej karmy. Te wskazania oczywiście nie są nikomu narzucane, ale prowadzą do wyzwolenia się z cierpienia. Podstawa rozwoju umysłu jest sila, czyli wszelkie działania, wymagające wysiłku. Należy do trzech praktyk, które składają się z sily, samadhi i panya. Rozwijanie sily daje spokój ducha i pokój wśród społeczeństwa. Prawo Karmy głosi, iż wielką zasługą jest cnotliwe życie, które daje szczęśliwe rezultaty. Są różne rodzaje i poziomy sily. Jest to zależne od stopnia zaawansowania w buddyzm. Ludzie świeccy zwykle przestrzegają 5 reguł, wspólnych dla wszystkich odmian buddyzmu. Natomiast jeśli ktoś sobie życzy może przestrzegać 8 wskazań. By rozwijać się na drodze praktyki należy kierować się w życiu zaleceniami. Kultywacja etyki i szczodrości przyniesie nam oczekiwane rezultaty. Podstawą praktyki jest przyjęcie schronienia w Trzech Klejnotach, czyli Buddzie, Dharmie i Sanghie.

Tagi: cierpliwość, cnota, postępowanie, radość, szczodrość, waga, wysiłek